请师父.讲不清等师兄: [复制链接]

此虽然不是最佳选择，但是可以理解，这不是诅咒，而是一个承诺，你既然有了能力还不还就说不过去了，要发誓就发吧，要是真不履行承诺，那就是自寻烦恼了，这前提是有能力时。

对于有搞人功效的方法，心性不够，便偶尔提醒自己就当作没学过。
有冲突时，先换到对方位置想一下；再想想要是对方会法子、自己不会，你希望对方搞你么，如果别人搞你你会怎么想。
师爷说过，学了 CIC 后，别人要是想用法子搞你，他自己可能就先遭殃了。我们学了 CIC，基本不会被别人搞，CIC 又可以帮我们消灾解难，这样能遇到真需要用法子搞别人的概率就非常低了。
杀人偿命，欠债还钱。欠钱还钱即可，合情、合理、合法、适度。

赞叹，我亲爱的CIC！

对还是支持用更美好的方法，发誓纯属无奈之举。

引用第21楼迦楠于2009-09-09 21:59发表的  :
对于有搞人功效的方法，心性不够，便偶尔提醒自己就当作没学过。
有冲突时，先换到对方位置想一下；再想想要是对方会法子、自己不会，你希望对方搞你么，如果别人搞你你会怎么想。
师爷说过，学了 CIC 后，别人要是想用法子搞你，他自己可能就先遭殃了。我们学了 CIC，基本不会被别人搞，CIC 又可以帮我们消灾解难，这样能遇到真需要用法子搞别人的概率就非常低了。
杀人偿命，欠债还钱。欠钱还钱即可，合情、合理、合法、适度。

       我们学法的出发点是保护自己，促进自我完善。保护自己有余，再保护他人。既然是保护，少不了斗争。平静的

表面下是剧烈的运动，看问题不要迂腐。关键是我们自己要做什么样的人。CIC是公平的。

生活中大多数人一生接触不到道法，生活依然按其规律运转。
法是宝剑，对于心性不高的人来说，像是小孩子手里拿着利刃，容易伤到自己和别人。我自己处在心性不够的阶段，便时常提醒自己多打坐，提高心性为主。这一阶段可以适当助人，但施法争斗应在即使不会法也应争斗的情况下进行，而普通人遇到这种时候的概率不高。
法是正义，对于师叔等心性较高的人来说，像是警察手里拿着手枪，可以惩恶扬善。随着心性和功夫的提升，不同人便有了不同的选择，大部分人会选择适当出手，我想这个阶段即使争斗也大都会是即使不会法也应争斗的情况。
以上属个人意见，重点如师叔所说，关键是我们自己要做什么样的人。

[生活中大多数人一生接触不到道法，生活依然按其规律运转。 （道法就在生活中，百姓日用而不知）
法是宝剑，对于心性不高的人来说，像是小孩子手里拿着利刃，容易伤到自己和别人。我自己处在心性不够的阶段，便时常提醒自己多打坐，提高心性为主。（打坐未必提高心性，心性高了才能打坐，否则易走火入魔。提高心性在生活的酸甜苦辣中）这一阶段可以适当助人，但施法争斗应在即使不会法也应争斗的情况下进行， （既然如此，一指定乾坤你别用了）而普通人遇到这种时候的概率不高。
法是正义，对于师叔等心性较高的人来说，像是警察手里拿着手枪，可以惩恶扬善。随着心性和功夫的提升，不同人便有了不同的选择，大部分人会选择适当出手，我想这个阶段即使争斗也大都会是即使不会法也应争斗的情况。
以上属个人意见，重点如师叔所说，关键是我们自己要做什么样的人。[/

讲的最清的讲不清

道法就在生活中，百姓日用而不知（呵呵，我是百姓，在学习之前，我确实不知道自己日用道法，我周围的人也不知道。如果硬要扩大道法涵盖范围，那也可以说百姓日用佛法、天主教法等等，所以不赞同说百姓生活日用道法或各种法）。
打坐未必提高心性，心性高了才能打坐，否则易走火入魔。提高心性在生活的酸甜苦辣中（个人认为打坐是提高心性的一个很好的方式，有益于提高心性。我认为大多数学法的人都可以去打坐，心性差不多就可以进行，不用很高的标准，此时益处远大于害处。提高心性确实在生活的酸甜苦辣中，但打坐有助于提高心性，否则干脆不要打坐了）。
这一阶段可以适当助人，但施法争斗应在即使不会法也应争斗的情况下进行（争斗源自前面帖子中的搞人，我会在认为合适时适当帮助别人，包括催债等等，但目前不会用这些方式争斗和搞人，其中也包括一指定乾坤）。

"百姓日用而不知"指的是“道”，而不太可能是讲不清师兄说的“道法”，不知我的理解是否有误？