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来到这里，为CIC的神奇所吸引，但有些不解之处请各位师兄明示：1、既然CIC可以治万病，为什么有些师兄说包括杨师生病也要吃药呢？2、既然普通人都可以练，为什么不像太极拳那样去普及CIC，是不是太耗费老师功力？这其中除了缘分，还有什么难点？3、有人认为某些疾病是因果病，那么运用CIC是否因强行改变而对我们不利呢？4、习练CIC，要不要烧香拜仙佛呢？能够治病救人，利人利己是我所希求的，没有一点对杨师和诸位师兄的不敬和怀疑，但我希望自己是正信，不迷信，请诸位师兄为我解惑！谢谢！

1、既然CIC可以治万病，为什么有些师兄说包括杨师生病也要吃药呢？
CIC并不神奇，是最佳的平衡，是自动平衡。金华我去过N次，从没看见杨师爷生病吃药。按照楼主的逻辑，那眼科大夫是绝对不能戴眼镜的了。
2、既然普通人都可以练，为什么不像太极拳那样去普及CIC，是不是太耗费老师功力？这其中除了缘分，还有什么难点？
不耗功力，没有难点，需要密码，进入CIC。
3、有人认为某些疾病是因果病，那么运用CIC是否因强行改变而对我们不利呢？
用法需遵循原则（不求者不治，不信者不治，不尊重不治，要钱不要命者不治），CIC是自动处理，没有强行，也就没有不利了。
4、习练CIC，要不要烧香拜仙佛呢？
不需要，但应尊重。
以上答复是我个人的体会，不当之处大家指正。

呵呵，谢谢楼上师兄，我也是忘了哪个帖子看的说杨师生病也会吃药之类的了，看来误解了，因为我现在心里快把杨师神话了呢。

[quote]引用第1楼徐子善于2011-03-25 11:22发表的  :
1、既然CIC可以治万病，为什么有些师兄说包括杨师生病也要吃药呢？
CIC并不神奇，是最佳的平衡，是自动平衡。金华我去过N次，从没看见杨师爷生病吃药。按照楼主的逻辑，那眼科大夫是绝对不能戴眼镜的了。
2、既然普通人都可以练，为什么不像太极拳那样去普及CIC，是不是太耗费老师功力？这其中除了缘分，还有什么难点？
不耗功力，没有难点，需要密码，进入CIC。
3、有人认为某些疾病是因果病，那么运用CIC是否因强行改变而对我们不利呢？


回答的真好  顶

来到这里，为CIC的神奇所吸引，但有些不解之处请各位师兄明示：
1、既然CIC可以治万病，为什么有些师兄说包括杨师生病也要吃药呢？

(“CIC可以治万病”是错误的观点。生病是什么？好比你家里来个搞破坏的，把家里的正常次序搞乱了。治病是怎么回事？把搞破坏的弄出去，把家里被搞乱的次序重新理顺。把搞破坏的弄出去，有N种方法，哪一种来的快，当然就用哪一种。CIC学的好，能恰到好处的运用各种方法。还有一点，必须明白，自然界里任何有序的系统都会向无序的状态转变，只要是人就一定会生病。）

2、既然普通人都可以练，为什么不像太极拳那样去普及CIC，是不是太耗费老师功力？这其中除了缘分，还有什么难点？

（普及的前提是认知，太极拳刚传于世间有几人知道？有几人认可？被打趴下了，才知道太极拳的厉害，利益的驱动才要去学太极拳，时间久了，太极拳的名声才传开去，后人才会“普及”。站在青藏高原的一条小溪旁，你会认定万里之外的浩浩长江由此而发？普及的另外一个含义是“平均”，人与人不一样，你强迫你的孩子学习他不喜欢的课程，会是什么结果？他喜欢的课程问你要还来不及呢。师父是人，有身体承受的极限，师父传功是实打实的付出，说师父不耗费，是胡扯！师父用自己的修为改变学生的身心状态，就像一台拖车拖拉着没发动起来的重车前行。）

3、有人认为某些疾病是因果病，那么运用CIC是否因强行改变而对我们不利呢？

（你想给人治，就治！畏手畏脚，瞻前顾后，寸步难行。因果循环没止境，关键是你玩不玩的转。）


4、习练CIC，要不要烧香拜仙佛呢？
（CIC不是宗教，师父教的是解决问题的方法。）

能够治病救人，利人利己是我所希求的，没有一点对杨师和诸位师兄的不敬和怀疑，但我希望自己是正信，不迷信，请诸位师兄为我解惑！谢谢！

（人生一世，是不断的实践，实践出真知。）

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讲不清师兄永远讲得清！！

讲不清以理服人。