灵魂的讨论源于人类认识不足还是幻化出的虚假现象？人类的潜能是已经退化还是正在发展？中医药、气功、特异功能、灵感、某些精神现象及一些超常规现象又是怎么一回事？首要问题，我们要面对现实，对现代科学无法解释的超常现象和神秘超然之物提出一些理论假设，然后进行探讨。这可能需要几代人、几十代人的不懈努力，甚至到头来反被证实为纯属虚幻而遭否定，但不论结局如何，我们都应庆幸，因为我们又使一块异邦领土统一在人类精神的精华“真理”的阳光之下。
19 世纪 50 年代，几个心灵学组织相继成立。其中之一是剑桥大学的心灵调查会，它有时被称为“鬼神会”，这主要是由于当时他们把兴趣集中在自发的超自然体上。1882 年 2 月 20 日，英国成立了世界上第一个心灵研究会，1885 年美国也成立了类似的机构。不过，古代东方神秘主义的许多东西早已超出这个范畴。在佛学理论中，神通可以分为五种：一种名为“报通”，另一种名为“修通”，是通过打坐、练功夫以及催眠术和瑜伽术等方式练成的。正如南怀瑾所说：“所谓心灵学，其实就是所谓的修通，加一个科学名词而已”。
我国关于人体心灵的奇异现象不断涌现，并引起人们的一些注意，但至今仍未建立相应的学科，对超常现象的研究也存在很大分歧。1979 年 3 月 11 日《四川日报》首先报道了大足县唐雨用耳朵识字的消息，钱学森在 1981 年 5 月全国第二届人类特异功能学会期间发表的《开展人体科学的基础研究》一文中说：“气功、中医理论和人体特异功能中蕴藏着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题”。在 80 年代后期，我国又掀起过一股气功、特异功能热，支持派和反对派各执一词。杨振宁、李政道等人发表过一封公开信号召人们不要受“伪科学”的欺骗，柯云路也曾发表过一封公开信，希望杨、李等人组织一个专家组和他共同检验一些实例，但遗憾的是此活动终未开展。国内的司马南也在四处揭露“伪科学”，前天还在石家庄打跑了一些大师。但双方都要求去伪存真，以事实为依据来对待这个问题。
古人曾经以天才的直觉把握了宇宙整体，形成了古代科学整体观。这种整体观，正如恩格斯所说，本质上是正确的。现代物理学达到了如此惊人的地步，但更加深入的探索却使许多物理学家深刻认识到了现代物理学与东方神秘主义的高度一致性，甚至在深度上还远不及后者。现代科学精神的核心是，对既不能证实也不能证伪的事物存疑。事情往往是这样，人们之所以觉得某些现象、思想是迷信，仅仅是因为人们尚未理解它。因此，在没有弄懂之前，请不要轻易下结论，如果轻易下结论，那你才是“迷信”。世界是不断发展的，早在古希腊时代就有人提出了太阳中心说的见解，但在哥白尼之前却几乎没有人不相信地心说的“科学性”，这种“科学迷信”竟致使捍卫哥白尼学说的布鲁诺被活活烧死在罗马鲜花广场。在爱因斯坦之前，质量和能量是完全分开的两个概念，但爱因斯坦发现了质量与能量的相当性，即 E = MC²。爱因斯坦在“广义相对论基础”一文中指出，引力并不是牛顿所说的力，而是因为质量的存在而引起的时空连续场的弯曲。这对于被牛顿力学统治了多年的世界曾经是石破天惊的。我们，地球上的人类，更倾向于安于现状、不愿意去否定现状、不愿意接受另我们痛苦的新东西。蚂蚁会认为它们知晓的世界就是全部世界，它们掌握的定律就是全部定律了，人类也会犯同样愚昧可笑的错误。我们目前看到的这个宇宙是很狭小的世界，我们对世界的了解是极其有限的。为何我们只看到三维空间和一维时间？一般认为，其他的维度被弯卷到非常小的尺度——大约为一英寸的一百万亿亿亿分之一的空间，人们根本无法察觉这么小的尺度。我们已经掌握的定律例如熵定律也是在一个非常狭隘的范围内才能成立。有人（[美]杰里米.里夫金，特德.霍华德）已经写了一本书《熵：一种新的世界观》，在作者看来，宇宙最后达到最大值的熵，即热寂的最终平衡状态，那时一切能量差别均趋于零，所有有用的能量将消耗一空，到处是永恒的死寂，也就是说我们的宇宙正无可挽回地走向死亡。人类所能做的只是：尽量减缓地球上熵的发展速度。恩格斯早就批判过这种观点，并指出自然科学的任务就是探索我们对世界的未知部分。
哲学教科书通常认为客体是主体以外的客观世界，而物质则是独立于意识之外的客观世界。“意识之外”是什么意思？它是指人脑之外还是人意识到的东西之外？严格来说，并没有什么独立于主体或意识之外的东西，宇宙间根本不存在真正独立的系统，也“没有任何关于实在的理论…….能够肯定世界的各个在空间上彼此分开的构成部分是独立存在的（1）”。主体和意识并不是孤立存在的系统。弗洛伊德把梦幻、神经症、口误笔误、遗忘等都归为潜意识思维，他所说的潜意识可以在睡眠状态中（做梦）、精神失控和失常状态中被调动起来。而现在的一些气功、特异功能现象已经证明，至少有第二层潜意识可以表现为具有物理能量，不仅可以使物体移动，还能使物质发生各种物理和化学变化。我的物理老师就曾经辟谷 22 天，如果哪位大师不信，可以随我亲自去做实验。至于更高层次的潜意识，就暂不去谈它了。
英国哲学家奥卡姆曾问道：“物质是否能思维”？他对这个问题的回答是肯定的。其实，精神的器官，大脑本身就是物质的东西，精神是实实在在的物质精神，精神活动就是物质的活动，是物质具有思维，物质具有精神。那么，人脑之外的其他物质是否也以某种方式具有着精神吗？难道说人类精神仅是昙花一现？不！昙花虽然一现，但这一现的瞬间却浓缩了她在母体中孕育成长的整个过程，而这一现的生命力也是世界赋予她的。人类胚胎发育史浓缩着我们从鱼到人的进化史。研究人类社会的思维史、文化史、语言史，我们发现它们也与一个人的思维、语言、文化发展有极大的相似性。可以说，一个人的萌芽、发育和发展凝缩着整个人类的萌芽、发育和发展。如果说人类精神是自觉的精神，那么动物、植物则存在着自觉程度较低的精神。例如，当动物受到伤害时，马上会采取自我保护的措施，这种所谓的“本能”对策实质上证明了动物存在低级的自我意识，植物也具有自卫的能力。那么，非生物界是否具有精神呢？回答仍然是肯定的。生物界来自于非生物界，这种转化表明非生物界潜在着生物界的信息，当然也就潜在着精神。但精神这个层次采取了记忆，记忆是物质普遍具有的一种属性。物质记忆是精神的最低级形态，它主要是机械式记忆。识记、保持、重现是记忆的三个环节，这三个环节也普遍地为物质所具有。列宁也曾深刻地指出：“假定一切物质都具有在本质上和感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的（2）”。A.C.杰芙达丽娜指出：“在地球上，不仅在出现人类以前，而且甚至在出现生命以前的很多亿年的时间里，按实质说，已有比现代已知的所有信息传输系统更宏大的传送器开始工作了。就像任何其他通信系统那样，这个传送器由编码组件和记忆装置组成。在编码组件中央依靠各种地质过程将地质学上过去的事情转换成各种信号，它们保持在记忆装置——地壳内（3）”。地球上的物质把古代信息识记在“心里”，保持下来，然后或者通过自然运动再现出来，或者通过另一种方式再现出来，即“在研究者的思维里，地球好像能理解自己似的，在很多世纪以后打开了记忆的仓库（4）”。辩证唯物主义认为，精神是物质世界长期发展的产物，是物质运动的高级形态，是物质的一个属性。而物质的属性在其运动中一个也不会丢失的，即物质的属性是守恒的。作为物质属性之一的精神当然也不会丢失，它在永恒的物质循环运动中“时而在这里，时而在那里——必然地在有机物中产生出思维着的精神（5）”。当人们觉得物质的某个属性丢失了的时候，实际上只是这种属性转入了潜态，一旦条件成熟，它就会重登宇宙舞台。实际上，主客体的区分是相对的，即使在通常讲的认识论范围内，也是相对的。本质上将，主体就是客体，客体就是主体，可称之为主客体同一律。黑格尔早已提出过主客体同一的看法，但是他把起着创造主作用的“绝对理念”当作宇宙的主题，这是荒谬的。不言而喻，物质世界是同一的发展过程，宇宙间任何现象都只能在物质基础上统一起来。因此，以精神活动为其根本规定性的人就不可能是另一发展过程，而是同一世界的同一发展过程，只不过它们是属于不同的发展阶段。主客体同一律表明，主客体是同构的，不管客体中发现多少层次，主体中都可以找到它的对应层次。人是宇宙的缩影，在他身上积淀了宇宙发展的各个层次的信息。人类实践活动的作用就在于使主体内的潜在信息，同客体所包含的信息产生全息共振，从而使潜在于客体中的信息显化出来。讲气功修炼，老子讲“复归于婴儿”、“复归于无极”、“复归于朴”就是复归宇宙混沌本体。佛经里的观世音讲“初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明”，就是要进入毫无感觉、毫无自我意识、一切无分别、无可言语的状态，那是生命还没有诞生、宇宙还没有诞生的状态。人有清醒思维的大脑，有明确分工的视、听、嗅、味、触觉感官，有鲜明的自我意识。而气功修炼过程则是要使清醒的大脑恍惚，使分工明确的感官混沌、朦胧，要使自我意识淡化至消失，逐渐变成低等的、没有神经的生命，逐渐与宇宙融为一体，不分生命与无生命，倒回宇宙之初去。神秘主义者并没有用什么科学手段，相反，用的是思想仪器——内省。内省之所以获得真理可能是由于以下原因：人体是小宇宙，潜在着宇宙的各种信息。在通常情况下，这些信息必须通过实践活动才能为人所获得。但是也可以通过内省的方法来获得这些内在于人体的信息。正如老子所说：“致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复（6）”。只有在极度的静观中深潜并深入内心的最低层次才能达到最高的认识。这种直观认识的机制可能是“精神跃迁”，即通过内心的深层反省使精神从它所在的层次向下或向上跃迁，一直潜沉到最低层次或上升到最高层次。当它在每个层次停留的时候就与那个层次上的信息发生全息共振，从而使潜在信息激活，呈现给精神，这样就达到对微观层和宏观层的认识，还有可能发放出一种心灵能，发出精神波，在某一层次摄取和影响宇宙的能量，这种精神波受主体控制，能重返主体，从而引发各种神秘现象。
好，再让我们回到现实中。整个中医系统是神奇的，例如针灸，特别是子午流注，针灸时要考虑到年的干支、月的干支、日的干支和时辰的干支。气功中的硬功夫，中央电视台体育大世界曾播放过冯德卓掌断钢板、头断钢柱的录像。还可以确定的是真有人可以辟谷几十天，这些也暂算作神秘现象吧。
智慧不仅是生命的手段，更是生命的高级意义。我们追求智慧，追求生命的高级意义。我们应更勇敢地投身并支持一切有积极意义的行为，整个人类将更好实现人类的价值。
（1） 《自然科学哲学问题丛刊》，1981 年第一期
（2） 列宁《列宁选集》第二卷 89 页，人民出版社 1972 年版
（3） P.K. 巴兰金《时间•地球•大脑》第 12 页，科学出版社 1982 年版
（4） P.K. 巴兰金《时间•地球•大脑》第 21 页，科学出版社 1982 年版
（5） 恩格斯《自然辩证法》第 174 页，人民出版社 1971 年版
（6） 詹见峰《老子其人其书及其道论》第 372 页，湖北人民出版社 1982 年版
主要参考书目：
1. 《宇宙全息统一论》，王存臻、严春友，山东人民出版社 1988 年版
2. 《大气功师》，柯云路，人民出版社 1989 年版
3. 《心灵学》，[英] I.G. 吉尼斯，辽宁人民出版社
4. 《时间简史》，[英] 史蒂芬.霍金
